Er kjærligheten størst av alt?
Jeg har brukt mye tid nå på å følge med på den omdiskuterte homofilidebatten de siste ukene. Da i forhold til lovforslaget om kjønnsnøytral ekteskapslov.
Ragnar har allerede skrevet litt om dette i et tidligere innlegg, og jeg kunne også sagt mer om dette, men jeg ønsker å dekke et annet område av saken. Hvis dere vil vite mer om saken om kjønnsnøytral ekteskapslov vil jeg absolutt anbefale nettsida MorFarBarn.no. Det er en religionsnøytral side, og den forklarer saken godt, og sier hvorfor vi ikke bør godta en slik lov.
Det jeg ønsker å kommentere her nå, er enkelte kristnes argumenter i denne homofilisaken, og om hvorvidt homofile bør få gifte seg. I den nylige debatten på Holmgang, hvor saken ble diskutert(og hvor TV2 tydeliggjorde sitt standpunkt ved å vende diskusjonen dit de ville, og å invitere de personene de ønsket), så uttalte prest Einar Gelius seg. Inn i diskusjonen, hvor Øivind Benestad sitter og forsvarer ekteskapet som noe mellom mann og kvinne, så roper Gelius ut:
“Men hva med kjærligheten? Bibelen sier: Men størst av alt er kjærligheten!”
Det samme sa biskop Solveig Fiske da hun ble spurt av en journalist hva Bibelen sa om temaet homofili.
Her bommer begge så utrolig at det får meg til å stusse over om de har fulgt med i deres mangeårige teologiske utdannelse.
Gjennom hele homofilidebatten har liberale kristne gjort det vanlig å bruke ordet kjærlighet ofte, og de bruker det da som kjærlighet mellom to personer. Det de tydeligvis ikke har fått meg seg, er at i Bibelen, så har kjærligheten tre betydninger, og disse tre betydningene blir brukt forskjellige, i ulike deler av Bibelen.
Filía, kjærlighet til familie
Den som Geilus tenker på, er eros, den lidenskapelige og seksuelle kjærligheten mellom to mennesker, altså om å begjære. Den andre som nevnes i Bibelen er filía, som er kjærlighet av sympati, og som representerer den omsorgsfulle kjærligheten vi finner i vennskap og slekt.
Den som 1. korinterne 13(kjærlighetens høysang, den Gelius refererte til på tv) snakker om er agápe, som er den fritt utvelgende kjærlighet som Gud viste til oss gjennom sin sønn Jesus Kristus. Dette er vidt forskjellige måter å se kjærlighet på. Problemet er at mange liberale kristne bruker ordet kjærlighet fritt som de ønsker, og de drar det ut av sammenheng fra Bibelen, og ikke slik det står forklart i de gamle greske tekstene.
Det er forståelig at Gelius og andre ønsker å bruke feks. kjærlighetens høysang til å forsvare ekteskap for homofile, men det blir helt i strid med det Bibelen sier, og de omgjør begrepet kjærlighet til en annen betydning enn det var ment å bli brukt til. Stort sett hele NT omhandler agápe, Guds kjærlighet til oss.
Og ved dette ble Guds kjærlighet åpenbart blant oss,
at Gud sendte sin enbårne Sønn til verden
for at vi skulle leve ved ham.
Ja, dette er kjærligheten, ikke at vi har elsket Gud,
men at han har elsket oss
og sendt sin Sønn til soning for våre synder.
Dette står i 1. Johannes 4,9-10, og er absolutt noe mange kristne bør ta til etteretning.
Hvis noen ønsker å sjekke opp selv hvor Bibelen bruker de ulike begrepene for kjærlighet, så ta en titt på www.greekbible.com. Hvis du da sammenlikner med de norske tekstene, og trykker på ordet for kjærlighet, så finner du betydningen av ordet.
5 kommentarer til Er kjærligheten størst av alt?
av Named
den juni 17, 2007 kl. 13:07
Vel ett av de største problemene må være at mange mennesker i kirka ikke ser på Bibelen som Guds ufeilbarlige ord eller det at man ser to ting som kan virke motstridene og dermed blir det to helt ulike syn istedenfor at man f.eks ser det Bibelen sier om at kjærligheten ikke oppfører seg usømmelig og dermed er homofil-kjærlighet ikke sann kjærlighet.
Noe interessant er jo også at grunnteksten har flere ord for kjærlighet derfor har King James av 1611 oversatt det med “charity” i kap 13 i 1 korinterbrev som fordi det er gammal-engelsk betyr “godly love in action”.
av sarah aga
den mai 5, 2008 kl. 20:25
jesus sier noe i bibelen som er interessant: “er jeg vel en som splitter? nei, jeg er den som fører sammen.”
eller ikke?
hvorfor skulle Jesus dømme noen kjærlighet?
før i tiden var det rimelig vanlig blant menn å penetrere hverandre fordi dem ikke skulle bedrive hor, det var for Gud en styggdom, så derav kommer også reglene. men ekte kjærlighet mellom to mennesker er ikke å forakte, synes jeg.
når man forkaster kristnes homofile forhold til Gud, sier man jo indirekte at de ikke har et forhold til Gud. for om Gud hadde synes at homofili var skittent, ville de homofile kristne vel visst det, eller?
så jeg synes ikke man skal underbygge andre kristnes autoritet.
basta!
av Kjetil
den mai 5, 2008 kl. 23:47
Sitatet du kommer med kan det godt hende stemmer, men jeg vet ikke hvor det står. Jeg vil tro det kan være smart å se på konteksten det står i, og om det sies i forbindelse med noe. Uansett vil det være problematisk å bruke denne setningen på alt en måtte ønske.
Jeg tror ikke Jesus ønsker å dømme kjærlighet, men ut fra det vi kan lese i Bibelen ønsker Gud at vi skal leve i forhold som mann og kvinne. Og det går en ganske entydig linje gjennom Bibelen som forteller dette.
Det jeg skrev om i dette innlegget må nok modifiseres litt, da jeg ikke har gjort undersøkelser godt nok i forhold til bruk av ordet agape i NT, men jeg mener fortsatt at det er nok grunnlag til å si at mann og kvinne skal leve sammen.
Hva som var vanlig blant menn på den tiden vet jeg ikke noe om, men jeg skulle gjerne likt å se noe kilder på din påstand.
> når man forkaster kristnes homofile forhold til Gud, sier man jo indirekte at de ikke har et forhold til Gud
Det stemmer ikke. Min påstand er ikke at homofile ikke har et forhold til Gud. Det har jeg ikke sagt, og vil aldri påstå heller. Jeg vil heller ikke på noen måte si at heterofile er bedre enn homofile, bare så det er sagt. Nå sier Bibelen også ingenting om homofili som legning, men den snakker om homofilt samliv, men dette er et vanskelig skille.
> for om Gud hadde synes at homofili var skittent, ville de homofile kristne vel visst det, eller?
Dessverre tror jeg ikke det er slik at alltid gir oss beskjed om det, men vi kan lese Bibelen for å prøve å forstå hva Gud tidligere har sagt og hva han ønsker vi skal gjøre.
Dette er ikke et lett tema, noe vi ser i media hvor dette er et av de mest diskuterte emnene innenfor kristendommen.
av Inge
den februar 22, 2010 kl. 11:39
Derfor overga Gud dem til skammelige lidenskaper. Kvinnene deres byttet ut det naturlige samliv med det unaturlige. 27 På samme måte sluttet mennene å ha naturlig samliv med kvinner og brant i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn, og de måtte selv ta straffen for sin villfarelse.
Romerne 1: 26-27
Videre: 1: 28-32
De brydde seg ikke om å kjenne Gud, derfor overga Gud dem til en sviktende dømmekraft, så de gjør slikt som ikke sømmer seg. 29 De er fulle av all slags urett, umoral, grådighet og ondskap, fulle av misunnelse, mordlyst, strid, svik og falskhet. De farer med sladder 30 og baktalelse, hater Gud, bruker vold, er overmodige og brautende, de pønsker ut ondskap og er ulydige mot foreldrene, 31 de er uforstandige, upålitelige, ukjærlige og ubarmhjertige. 32 De vet hva Guds lov sier, at de som gjør slikt, fortjener å dø. Men ikke bare gjør de dette selv; de roser også andre som gjør det.
Gidder ikke si mer enn det…
av Inge
den februar 22, 2010 kl. 11:43
Gud er en rettferdig gud, en Gud som ikke tåler synd:
“Derfor overga Gud dem til skammelige lidenskaper. Kvinnene deres byttet ut det naturlige samliv med det unaturlige. 27 På samme måte sluttet mennene å ha naturlig samliv med kvinner og brant i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn, og de måtte selv ta straffen for sin villfarelse.”
Romerne 1: 26-27
Det første bibelverset tror jeg at står i 1 Kor 13:13 og det andre står mest sannsynelig i Johannes og rett rundt 3: 16 …
Jeg kan komme med enda mer begrunnelse mot homofili om du vil … Bare å sende mail… ingejohanjenssen@hotmail.com