I dagens utgave av Vårt Land(30. mai), så er en av hovedsakene Den Norske kirkes framtid i forhold til antall prester.
Halvparten av prestene i kirka går av med pensjon i løpet av tolv år, og det er langt ifra nok studenter til å fylle opp plassene de neste årene. Det må utdannes over 50 prester hvert år for å fylle prestestillingene de neste årene.
Så hva er grunnen til denne mangelen på prester? Nestleder i Presteforeningen, Gunnar Nordhin, sier til Vårt Land at minskningen har sammenheng med nedgangen i det kristne ungdomsarbeidet på nittitallet.
Samtidig påpekes det at forventningene som er til en prest er store. De skal jobbe døgnet rundt og alltid være tilgjengelig.
Jeg tror også at det kan være flere grunner.
Månedarkiv for mai, 2007
Ok, så er jeg ikke så god til å ta bilder, men rappa likevel broderns kamera for å fange et blink av Guds godhet. Jepp, jeg knytter så og si alt jeg ser opp mot Gud…
Men helt seriøst, hvis du kan se på sommeren som kommer i all sin prakt, se mot sola, se på blomstene, og si: “Dette skjedde ved en tilfeldighet! Plutselig sa det pang, også gikk det lang tids, også ble det slik. Gud finnes ikke” - åpne øynene dine! Gud roper til deg!
Nyt våren/sommeren og takk Gud for sola som varmer deg!
Vi beklager hvis noen har hatt problemer med siden den siste uken, men vi har kjøpt ny server og domene, så det har vært noen problemer med det.
Men nå er vi tilbake for fullt! Vi har lagt til en side som heter “kristen?” og kommer til å oppdatere den + at vi sannsynligivs kommer til å legge til mer godt stæsh etter hvert. Jeg har personlig stor tro på denne bloggen, jeg tror den kan bli veldig bra etter hvert. Så fortell om den til alle vennene dine, naboene dine , morra di, bestforeldrene dine og kassadama på rimi, fordi dette blir bra!
Bless!
Den 25. mai gikk domkantor i Kristiansand domkirke, Andrew Wilder, ut i Vårt Land og sa at lovsang er en slags rus. Jeg synes det var en fiffig uttalelse, men vil ikke avføye den med en gang.
Som kristen ungdom har jeg sunget mest moderne lovsang. Jeg går ikke så mye på vanlige gudstjenester, det blir heller mest ungdomsmøter osv. Dermed vil jeg si at jeg har ganske god peiling på hva som er på “markedet” av lovsang. Jeg tror det er et viktig tema Andrew Wilder tar opp, og han sier han støtter Per Lønning som kalte moderne lovsang for et «fattigslig fenomen sammenlignet med bibelens ord».
Videre sier Andrew at tradisjonell kirkemusikk er mer “ekte”.
Hva mener så jeg?
Jeg tror at Andrew har merket et problem i mange kristne sammenhenger, men samtidig tror jeg at han tar alle over en kam. Jeg er veldig opptatt av teksten i hva jeg synger, og av og til synger jeg ikke enkelte lovsanger fordi jeg ikke kan stille meg bak sangen. Uansett, hva jeg har funnet ut om moderne lovsang i forhold til tradisjonell kirkemusikk er dette:
Tradisjonell kirkemusikk:
- Mange ord, beskriver mye.
- Bruker mange henvendelser til natur osv, tar sangene litt mer ned til jorden.
- Gir veldig sjelden rom for et uttrykk for følelser.
- Er veldig sentrert på å beskrive Gud, noe som kan være bra, men av og til virker det som om forfatteren glemmer å gi ære.
- Sjangeren er ofte ikke så inspirerende for ungdom (teksten er viktigst), når man skal gi ære til Gud tror jeg det er best å gjøre det på en måte man kjenner seg igjen på.
- Teologien er som oftest bunnsolid og urokkelig.
Moderne lovsang:
- Mye enklere for ungdom å synge og la identifisere seg med.
- Kjærlighetsforholdet mellom oss og Gud kommer ofte mye sterkere fram.
- Det gjøres klart at man gir 100% ære til Gud.
- Teologien varierer sterkt, av og til er det noen brølere, mens andre ganger kan den være veldig solid. Teksten kan noen ganger bli satt til side til fordel for melodien.
- Er ofte veldig “svevende”. Kan skape en distanse fra virkeligheten. Gir lite/aldri referanser til jorden og naturen.
- Kan virke som en rus, hvor det er repeterende linjer og høy musikk som stimulerer sansense og kan manipulere.
- Har hørt enkelte lovsanger som blir veldig menneskesentrert.
Jeg tror moderne lovsang har tilført et kjærlighetsforhold til Gud som ikke har vært like sterk i tradisjonell lovsang. Dette synes jeg er kjempebra, og gir de som synger det en mye større mulighet til å uttrykke sin kjærlighet og ære. Samtidig er lovsangen kanskje blitt litt utvannet teologisk, og noen sanger er katastrofer teologisk sett. Jeg tror Andrew har pekt på et problem, men er kanskje litt for snar med å dømme all moderne lovsang. Jeg synes mange gamle salmer er kjempefine, og jeg digger å synge dem, men jeg vil ikke dømme moderne lovsang på samme måte som Andrew gjør det.
Til slutt vil jeg kommentere en ting han sa til Vårt Land etter å ha bekreftet at han mener at tradisjonell lovsang er mer ekte:
“Når man i kirken kjører sine gammeldagse messer og liturgier kommer folk av ekte kjærlighet til tradisjonen og kirken. Man trenger ikke betvile at de kommer av en ekte lengsel.”
Dette mener jeg er feil. Han sier her altså at han vet at folk kommer av en ekte lengsel. Men jeg bemerker meg han sier at de kommer med en lengsel til tradisjon og kirken. Fordi hvis det er lengselen deres for å synge lovsang, da er det en ganske dårlig lengsel, uansett hvor ekte den er. Dette synes jeg er bra med moderne lovsang - moderne lovsang peker på Gud. Som du har forstått, er det to sider ved saken, og jeg synger mest moderne lovsang, men liker også tradisjonell.
Nylig ble prest i Glåmdalen dømt for overgrep. Det er forferdelig når noe slik skjer, for alle parter. Jeg vil ikke fundere på om presten virkelig er skyldig (han benekter straffeskyld, og har anket), det får retten bestemme, men jeg vil bare be om at alle som leser dette sender sine tanker og bønner til alle i Glåmdalen. At en prest blir dømt for noe slik, er noe av det mest ødeleggende som kan skje i en menighet, kanskje også i ei bygd. Presten er den som det kreves mest tillit til, og når denne tilliten blir knust på en slik måte, utløses enorme følelser av bitterhet og sinne hos alle parter.
Vi som tilskuere kan ikke annet enn å be, og håpe på at hvis der er slik at presten er skyldig, at han får sin dom, men hvis han ikke er det, så må vi be om at alle sår skal leges og at tilliten skal bygges opp igjen.
Derfor er det at jeg vil be dere gå i bønn for hele Glåmdalen, de trenger det utrolig mye nå!
“Gud har en fantastisk plan med livet ditt! Du må fylle det tomme hullet i hjertet ditt med Gud!”
Har du hørt det før kanskje? Jeg er ikke sjokkert hvis du har det. På mange møter og seminarer jeg har vært på er dette den forkynnelsen jeg har hørt. “Gud er så herlig og fantastisk. Tenk hvor bra livet ditt kan bli med Gud! ”
Før har jeg egentlig ikke reagert på det noe særlig. Jeg har tatt det til meg, og vært glad for å være en kristen. Det er jeg selvsagt fortsatt, men i det siste jeg har forstått at dette er en ganske feil måte å forkynne på. Tenk deg en prest som taler for menigheten. Han snakker om den gode Gud som tar vare på alle, og hvor mye godt vi har i vente videre i livet, for Gud er med oss. Prekenen er ferdig, og presten skal be for menigheten. “Jeg vil be for de familiene i menigheten som ble berørt av bilulykken forrige uke. Ta vare på dem, for de har mistet mange av sine kjære. Så må vi be for en av våre trofaste kirkegjengere som har fått kreft nå nylig.”
Skjønner du motsigelsen? Jesus sa ikke at livet her på jorden skulle være enkelt. Han sa ikke at alt ville gå fint og at hvis de trodde på han, så ville alt gå dem bra i livet. Hva skjedde med disiplene hans? De ble martyrer. De ble drept for sin tro.
Hvis vi fortsetter å forkynne slik vi gjør nå, så vil folk bli kristne på helt feil grunnlag, og hvis det skjer dem noe, da vil deres tro være svak.
I april 2007 ble en av butikkene til Bibelselskapet i Gaza bombet for andre gang (1). Heldigvis ble ingen skadet, men mye av butikken ble ødelagt, og mange bibeler gikk tapt. Dagen etterpå startet de opprydningsarbeidet, og var klar til å fortsette med forkynnelsen (2). Selv om de visste det var farlig.
Jesus sa til sine disipler: “Og dere skal hates av alle for mitt navns skyld. Men den som holder ut til enden, skal bli frelst.“ (Matteus 10,22)
Det vil ikke bli enkelt, og vi vil møte motstand. Men vi er lovet noe mer. Vi er lovet evig liv, ved tro på Han.
Referanser:
1. Artikkel i Vårt Land, 15. april 2007
2. Artikkel i Vårt Land, 9. mai 2007
Dumpa innom American Atheists i dag. De hadde en egen seksjon om kristendommen der. Og jeg tenkte at dette kunne bli lærerikt, så jeg tok en titt. De hadde mange artikler, men fant en liste de hadde over motsetninger i Bibelen, altså bevise at Bibelen ikke er ufeilbarlig. Som oversikten antyder.. kids stuff…
Her er noen eksempler.. (kommer kanskje med flere når jeg har tid):
Omskjæring:
Dette er den pakten dere skal holde, pakten mellom meg og dere og etterkommerne dine: Alle menn og gutter hos dere skal omskjæres. 1. Mosebok 17:19
Hør hva jeg, Paulus, sier dere: Hvis dere lar dere omskjære, vil ikke Kristus være til minste hjelp for dere. Galaterne 5:2?
Denne er så enkel å forkaste at det blir nesten latterlig. Bibelen snakker om pakter. I GT, og fram til Jesu tid var alle under loven, man måtte følge den til punkt og prikke. Omskjæringen var en av tingene loven medbrakte seg. Men galterne er i de nye testamentet! Det var etter Jesu død og oppstandelse, Jesu død fridde mennesket fra loven, og derfor gjelder ikke verset i 1. mosebok, fordi Bibelen er en åpenbaring som utvikler seg! Her er forresten et vers på at vi er fri fra loven:
For Ã…ndens lov som gir liv, har i Kristus Jesus gjort deg fri fra syndens og dødens lov. Romerne 8:2
Om å glede seg
Så gå og spis ditt brød med glede, og drikk din vin med godt mot! Gud har jo for lenge siden samtykket i det du gjør. Forkynneren 9:7
…de glade som om de ikke gledet seg… 1. Korinterne 7:30
Dette er like enkelt å forkast som det forrige eksempelet. I forkynneren 9 snakker hele kapittelet om at man også skal hvile og kjenne godt i livet oppe i alt slitet. Også kommer vi til korinterne. Etter å ha sett på sammenhengen i forkynneren så ser ikke det så veldig ut som en motsetning, men kan kanskje diskuteres. Men ser man på sammenhengen i 1. kor 7, så er man at verset er brutalt revet ut av sammenhengen! Man kan nesten høre lyden av det! Her er sammenhengen rundt det verset i korinterne:
Dette vil jeg si dere, brødre: Det er stadig kortere tid igjen. Fra nå av skal de som har kone, være som om de ingen hadde, 30 de gråtende som om de ikke gråt, de glade som om de ikke gledet seg, de som kjøper noe, som om de ikke eide det, 31 og de som bruker verdens goder, som om de ikke brukte dem. For verden slik den nå er, går under.
32 Jeg vil at dere skal slippe bekymringer.
Se, plutselig er det noe helt annet! Paulus snakker her om at vi ikke skal beskymre oss om ting fra denne verden, vi skal ha fokuset på Herren! I vers 33-34 står det:
Men den som er gift, er opptatt av det som hører verden til, av å glede sin kone, 34 og så blir sinnet delt. Den ugifte kvinnen og den unge jenta er opptatt av det som hører Herren til, av å være hellig både på kropp og sjel. Men den gifte kvinnen er opptatt av det som hører verden til, av å glede sin mann
Jeg forstår ikke motsetningen i det heletatt! De handler jo nesten ikke om samme kategori en gang!
Ateistene roper ut at vi kristne er innestengt i tankegange, mens de er “frie tenkere”. Hvorfor driver de med så ulogisk og feil lesing av Bibelen da? Jo, fordi de har, som alle mennesker, holdninger som påvirker måten de leser på. Og de er desperate etter å finne feil i Bibelen.
Kids stuff…
Siste kommentarer